Iglesia de san Francisco

La iglesia de San Francisco, junto con el convento de los Franciscanos, fue mandada construir en el año 1490, por los Reyes Católicos, pero no se haría efectivo hasta el año siguiente. Esta antigüedad la denotan sin duda sus estructuras. Ambas construcciones están ubicadas teóricamente en una antigua parcela perteneciente al caudillo nazarí Hamete. Junto con otras edificaciones religiosas, la iglesia y el asentamiento en el convento de la orden franciscana suponía un impulso a la evangelización de la población mudéjar, siendo esta la primera iglesia de la ciudad tras la conquista.

 Su portada está protagonizada por una extrema sencillez a través de elementos del gótico.
En el interior, una sola nave con la capilla mayor, a la que se accede a través de un arco apuntado sobre pilastras de carácter igualmente sencillo. Las estructuras están elaboradas con cajones de tapial y machones de ladrillo, exceptuando la capilla construida en su totalidad con ladrillo con aparejo inglés. Construcciones posteriores son las capillas laterales, posiblemente resultado de ampliaciones. Mecenas de estas ampliaciones fueron las familias nobiliarias de la ciudad, dotando a la iglesia de un patrimonio artístico todavía mayor. De ellas aún se identifican las lápidas, ahora colocadas fuera de su lugar original, y los escudos heráldicos sobre los arcos de acceso a las capillas. La capilla mayor, por ejemplo, pertenecía a la familia de los Pérez de Barradas y Figueroa, costeando además su retablo, del que no queda nada, realizado por el escultor Gabriel de Freila y los pintores Juan Antonio de Aguilar y José del Olmo. La torre pertenecería igualmente a dichas reformas, convirtiéndose finalmente en campanario. Estas reformas quedan demostradas en las diferencias constructivas, como son las diferentes dimensiones de los arcos de las numerosas capillas, siendo las más antiguas las ubicadas cerca del arco toral.
Además del mecenazgo de las familias nobiliarias, la iglesia estaba acompañada por la creación de varias cofradías, como podemos identificar en algunas imágenes de las capillas de la iglesia. Entre ellas se encuentran la de Nuestra Señora del Rosario, la Limpia Concepción de María y la de San Diego.
Las cubiertas, como suele ocurrir en las iglesias de la ciudad, tienen un valor histórico-artístico importantísimo. La armadura de la nave central es un gran artesón con limas moamares a los pies y que junto al arco toral, se ochava sobre pechinas planas, decoradas mediante lacerías. Además, la armadura tiene labor del jaldetas y una cupulita de mocárabe, así como el uso de canes y apeinazados, como se puede ver en el refuerzo de la armadura con seis pares de tirantes dobles apeinazados, teniendo mayor decoración el ubicado en la parte del arco toral. El uso de los canes con el perfil lobulado proviene posiblemente del área toledana. En el paño central, aún se conservan, pero en muy mal estado, cuatro sinos octogonales con el escudo de la orden.
La armadura de la capilla principal es de estructura ochavada apeinazada con formas de estrellas y crucetas, exceptuando el almizate, con forma de ruedas de ocho. En el centro, una piña de mocárabe. Toda la armadura tiene una policromía suave y discreta, dibujando en el arrocabe los escudos de la familia Pérez Barradas.
La armadura del coro es de alfarje con seis vigas de papo liso y contrapares perfilados con labor de menados a base de alfardones lobulados y chillas estrelladas.

iglesia de san agustin

La iglesia de San Agustín formaba parte del antiguo convento del mismo nombre. Hoy en día se encuentra separada tanto catastral como físicamente tras la adquisición del antiguo seminario por parte del ayuntamiento accitano. En la actualidad la iglesia se encuentra muy transformada debido a las últimas intervenciones realizadas para su teórica restauración sin proyecto ni los permisos pertinentes. Dicha intervención ha supuesto una alteración y no ha contado con el estudio histórico previo ni seguimiento arqueológico alguno.
El templo se vio afectado por los mismos acontecimientos sufridos por el resto del convento desde su fundación en 1595. Fue igualmente usada como parte del cuartel militar de las tropas napoleónicas para, posteriormente, pasar a ser la iglesia del seminario menor de Guadix a partir de 1880.
Su estructura original era de planta centralizada elípitica con capillas y galerías superpuestas, con el coro en el piso superior. Posteriormente, la planta fue transformada, dotándola de una sola nave principal rectangular con bóveda de cañón sobre arcos fajones y lunetos que iluminan todo el espacio. En el antiguo crucero, está hoy el presbiterio cubierto con cúpula sobre pechinas. Tras la Guerra Civil, al igual que en el resto del seminario, se llevaron a cabo algunas reformas hasta su abandono a finales del s. XX y la reciente remodelación.
La fachada es de estilo barroca. La portada que da acceso al interior, está flanqueada por dos grandes vanos hoy tapiados. Estos son de arco de medio punto bajo estructura adintelada con frontón triangular con dos pináculo en los extremos. En la fábrica está pintada una falsa rejería. La portada de acceso igualmente se abre mediante arco de medio punto, enmarcado en una estructura adintelada con cuatro semicolumnas sobre pilastrillos y coronada con una espadaña en relieve. En los cuerpos superiores de la fachada existen varios vanos, dos con arco de medio punto y otro dos superiores circulares.

Iglesia de Fátima

La Iglesia de Nuestra Señora de Fátima está ubicada en la zona oriental del barrio de las cuevas de Guadix, en las inmediaciones de las Cuatro Veredas, y fue construida en 1961 según el diseño del arquitecto Santa Teresa, discípulo del arquitecto brasileño Oscar Niemeyer, y que también intervino en la planificación de Brasilia. Está enclavada en el corazón de las cuevas accitanas, a la izquierda de la rambla de San Torcuato, con las cumbres de Sierra Nevada como fondo de perspectiva.

Esta iglesia está considerada como uno de los pocos ejemplos de arquitectura modernista de la localidad de Guadix, aunque con una marcada tendencia y utilización de elementos locales. No en vano, una de sus características fundamentales es su perfecta integración en el entorno que le rodea, tomando el blanco y la textura de las cuevas entre las que se ubica y queriendo imitar su arquitectura las diferentes ondulaciones que los cerros que rodean a la ciudad forman en el paisaje.

En 1957 se concibió una pequeña ermita en la confluencia de las barriadas de la Cuatro Veredas y Barranco de Armero, bajo la advocación de Nuestra Señora de Fátima. Nació para satisfacer la demanda de la población del barrio de las cuevas de Guadix, que debía recorrer un largo camino hasta el centro de la ciudad para asistir a un templo. Poco a poco, y debido al aumento poblacional en esta zona, la ermita fue quedándose pequeña e insuficiente para albergar a tantos feligreses. Fue entonces, en 1961, cuando se decidió construir un nuevo edificio, situado junto al llamado Camino de los Forasteros y la Rambla del Patrón, con mayor capacidad, la actual Iglesia de Nuestra Señora de Fátima. El arquitecto encargado del diseño, Santa Teresa, se enmarcaba en el estilo arquitectónico de los años sesenta en España, aunque con la particularidad local de haber tenido muy en cuenta su entorno más cercano, tal y como ya hiciera en la construcción de la iglesia de Ribadelago, en Zamora.

En su diseño, el arquitecto utiliza formas curvas, líneas inclinadas y ángulos diferentes para concebir un volumen blanco, en el que se conjugan paños totalmente asimétricos, algunos curvos con ventanas y huecos sinuosos. En su lateral orientado hacia la ciudad, en el primer nivel, aparece una estructura de cerramiento en forma de diente de sierra, en cuyos paños se abren ventanas triangulares, con dos lados rectos y uno curvo. El nivel superior de este lateral está coronado por un peto de forma ondulada. Igualmente, el tratamiento de las equinas de la parte trasera que comunica con la sacristía y el despacho parroquial es curvo, así como el volumen que alberga el campanario, con una silueta y un hueco de forma sinuosa.

A la entrada, el volumen de la iglesia vuela, sostenida por un gran cuerpo cilíndrico de paredes cóncavas, formando un porche cubierto de ingreso al templo. Este cuerpo alberga unas escaleras de caracol que acceden al coro de la iglesia.

En el interior, la iglesia es de una sola nave y de estructura funcional. Presenta una gran sencillez en sus formas, con una planta principal central que alberga una capilla lateral a la derecha del Altar Mayor que acoge la Custodia del Santísimo Sacramento. En el retablo principal, un crucificado de moderna factura está flanqueado por las imágenes del Sagrado Corazón y de la titular del templo, Nuestra Señora de Fátima, ambos en capillas a los lados del altar mayor. Esta iglesia, sede de la cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Salud en su Prendimiento y María Santísima de la Estrella, posee a sus pies otra capilla que alberga las imágenes de los titulares de dicha cofradía. Llama la atención el baptisterio, que está fuera del recinto eclesiástico y es una de las escasas muestras que tenemos en Andalucía.

Iglesia de la ermita nueva

El templo anexo a la Cueva Santa Virgen de Gracia y que le da acceso, se construye para dar cabida al creciente número de feligreses del barrio. El día 27 de Febrero de 1964 comenzaron las obras. El 15 de Marzo fue colocada la primera piedra del nuevo templo de la Parroquia de Ntra. Sra. de Gracia por el Párroco D. Rafael Varón Varón y las obras del mismo concluyeron en los días previos a la Navidad del mismo año, siendo inaugurado con la Misa del Gallo del día 25 de Diciembre de 1964.

 La iglesia se compone básicamente de una nave rectangular con el techo en forma de bóveda circular soportada por varios arcos que se asientan en otros tantos pilares. A la izquierda de la puerta principal que se abre en uno de los laterales, el Altar Mayor ocupa completamente uno de los fondos, y en el opuesto se abre la otra puerta de acceso, encima de la cual está situado el coro. Hasta que se construyó este templo, muchos de los actos que se celebraban en la Parroquia tenían que realizarse en parte en la calle, porque en la anterior iglesia no había espacio.

A la izquierda del Altar Mayor está la entrada a la cueva de la Santísima Virgen de Gracia

La presencia en esta cueva de un magnífico lienzo de la Virgen de Gracia, patrona del Barrio de Cuevas, de finales del siglo XVII y coronada canónicamente en 1960, cueva excavada con fines litúrgicos y dotada de altar, presbiterio y púlpito y conocida como “ermita nueva”, constituye hasta el siglo XX el más sobresaliente esfuerzo evangelizador, que alcanzará con la acción de San Pedro Poveda sus cotas de mayor incidencia humanizadora y evangelizadora. Muestra del uso religioso de la arquitectura subterránea que define este Barrio, es también un espacio expositivo singular, ya que aprovecha las estancias-cueva anexas a la nave central de la ermita para este fin. En ellas se encuentra expuesta una muestra muy completa y curiosa de Belenes del mundo.   

iglesia de san miguel

Esta Iglesia del convento de Santo Domingo donde hoy está asentada la parroquia de San Miguel (I. de San Miguel) es fundación directa de los Reyes Católicos (17-1-1550, s. XVI). Está constituido por una sola nave, casi rectangular con coro sobre la puerta de entrada. Lo más sobresaliente de esta iglesia son las cubiertas mudéjares de la nave central al igual que las del presbiteño y la antigua capilla de la Virgen del Rosario que hoy cobija a la imagen de la V. de la Soledad. Es quizás la obra de artesonado mudejar más acabada y perfecta de las existentes en las iglesias de la ciudad con amplia y profusa policromía.
Desde el momento de la reconquista, y como consecuencia de la Bula de Erección del cardenal Mendoza, se estructura la organización eclesial en la ciudad, distribuyendo su territorio en parroquias y adscribiendo recursos para cada caso. Por dicha Bula de Erección, concretamente se establecía que la iglesia Mayor dedicada a Nuestra Señora de la Encarnación, enseguida catedral, se erigiría sobre la mezquita Mayor musulmana, de cuyos bienes y derechos se consideraba heredera. Y, asimismo, establecía que las otras parroquias que se erigían en la ciudad lo hiciesen sobre las precedentes mezquitas menores.
Por consiguiente, la distribución jurisdiccional y territorial de la reconquista se ajustaba muy bien a la precedente organización musulmana que, parte de la mezquita Mayor, se ordenaba alrededor de las mezquitas menores de los arrabales que serían los de Santa Ana, Santiago y San Miguel.

Iglesia de san Miguel actual

Iglesia de san Miguel antigua

Iglesia de santa ana

Esta iglesia, más antigua que la de Santiago, está ubicada en el barrio de Santa Ana, antigua morería de la ciudad. Se levantó sobre la mezquita, que de hecho sirvió de parroquia antes de la construcción de la nueva iglesia ya hacia los año 1520-1530. De este primer momento se conserva todavía la portada lateral datada en el año 1510-1520. En el año 1545, se terminan ya las estructuras del coro y posiblemente año la construcción del templo. No obstante, siguieron sucediéndose varios añadidos en los años posteriores, como las dos capillas laterales a la derecha y la nueva erección del coro  En la fábrica del nuevo edificio intervienen el albañil Francisco Roldán y el conocido carpintero local Bartolomé Meneses. Las reformas más recientes se llevaron a cabo en el año 1940, en el que se realizaron obras de consolidación, además de abrirse los vanos del presbiterio, posiblemente por la oscuridad del mismo. El conjunto se ve acompañado por una torre  cuyo cuerpo superior es un campanario con grandes vanos. Rematándola, dos cornisas, la inferior más antigua, formada por canecillos de madera doblados y tallados, característica del siglo XVI. La cornisa superior está moldurada. Al exterior podemos identificar la fábrica de los muros con cajones de tapial calicastrado y machones de ladrillo, típico de la arquitectura mudéjar de la ciudad.

Iglesia de santiago

La iglesia de Santiago es actualmente monumento nacional y fue construida sobre una mezquita anterior datando del siglo XVI con una portada plateresca obra de Diego de Siloé. El templo es de planta basilical de 3 naves, la central mayor y más elevada y de infuencia gótico-mudejar teniendo en las cubiertas artesonados mudéjares. Lo más destacado de esa iglesia es tanto su fachada como el conjunto de cubiertas mudéjares junto a su torre con un remate piramidal mudejar coloreado a base de ladrillo vidriados. La iglesia de Santiago y su convento se puede decir que son una parte de una pareja, el otro elemento de la misma de San Miguel y su antiguo convento, ya que ambos se sientan en el decumanus romano (este-oeste). El convento le clausura como casi todos los de su época se organiza alrededor de un patio central con columnata de mármol Joble galería superpuesta. En la galería alta tienen ricos artesonados aunque apenas dispone de ajuar artístico. La fundación del convento la hizo D. Gaspar de Ávalos , Arzobispo de Santiago de Compostela.